Numai familia doctrinei bisericești merită numele de familie?

via Numai familia doctrinei bisericești merită numele de familie?

Reclame

Am citit…

… câteva rânduri dintr-un articol despre mult discutatul referendum. Semnate Andrei Cornea.

„… victoria referendumului va însemna o slăbire simbolică accentuată a caracterului secular al statului, în situația în care bisericile și mai ales BOR susțin direct și indirect noua definiție constituțională a familiei și în situația în care o majoritate conservatoare a populației le va urma. Știu că sunt destui pentru care asta e o veste bună. Dar nici măcar ei nu pot nega că democrațiile liberale occidentale – exemplul cel mai strălucit sunt Statele Unite – s-au clădit pe ideea separării statului de biserici și a neutralității sale.

Nu pretind bisericilor de orice rit și confesiune să oficieze căsătorii între homosexuali; dar sunt contra ideii că aceleași biserici au dreptul să ceară și să obțină ca statul să nu oficieze anumite căsătorii civile, pe motiv că ele nu respectă „morala creștină“. Fără îndoială, creștinismul și Biblia reprezintă marea sursă a moralității europene contemporane (deși nu unica), dar interpretarea acestei surse a fost și este întotdeauna problematică și contradictorie. Despre voia lui Dumnezeu s-au scris, spus și pretins nenumărate lucruri, adesea puțin concordante între ele și variind enorm de la epocă la epocă, căci de profeți – mari și mici – nu s-a dus niciodată lipsă. De aceea, părinții liberalismului au conchis că e preferabil și înțelept ca statul să nu impună unor minorități nevătămătoare morala unor biserici, oricât de puternice ar fi aceste biserici care, totuși, nu pot pretinde să fie considerate „biserici de stat“. Pe scurt, susțin, în spiritul acestui liberalism care azi unora li se pare depășit, că felul în care fiecare om își trăiește viața, în măsura în care acest fel nu dăunează altora, este numai problema lui, iar statul nu are niciun drept să privilegieze prin legi și orice altceva un anume fel de viață (fie și declarat destul de abuziv „familie tradițională“) în detrimentul altuia, indiferent de ceea ce pretind bisericile că li s-ar fi dat prin revelație divină.”

https://revista22.ro/70273385/pentru-boicot.html

In ce ma priveste, regret nespus sustinerea de catre mai multe Biserici din România a unei absurditati evidente, croite pe tiparul drobului de sare.

The Lord Bless You and Keep You

Today, September 2018, Yom Tov. Sukkot festival.

But the blessing, of course, is for all God’s children…

Wikipedia:

The Priestly Blessing or priestly benediction, (Hebrewברכת כהנים‬; translit. birkat kohanim), also known in rabbinic literature as raising of the hands (Hebrew nesiat kapayim), or Dukhanen (Yiddish from the Hebrew word dukhan – platform – because the blessing is given from a raised rostrum), is a Hebrew prayer recited by Kohanim (the Hebrew Priests, descendants of Aaron).

According to the Torah, Aaron blessed the people after offering sacrifices, and YHWH promises that „I will place my name on their hands” (the Kohanim’s hands) „and bless them” (the Jews receiving the blessing). 

Numbers 6, 23-26

22 And the LORD spoke unto Moses, saying:
כג  דַּבֵּר אֶל-אַהֲרֹן וְאֶל-בָּנָיו לֵאמֹר, כֹּה תְבָרְכוּ אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:  אָמוֹר, לָהֶם.  {ס} 23 ‘Speak unto Aaron and unto his sons, saying: On this wise ye shall bless the children of Israel; ye shall say unto them: {S}
כד  יְבָרֶכְךָ יְהוָה, וְיִשְׁמְרֶךָ.  {ס} 24 The LORD bless thee, and keep thee; {Amen}
כה  יָאֵר יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ.  {ס} 25 The LORD make His face to shine upon thee, and be gracious unto thee; {Amen}
כו  יִשָּׂא יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם.  {ס} 26 The LORD lift up His countenance upon thee, and give thee peace. {Amen}
כז  וְשָׂמוּ אֶת-שְׁמִי, עַל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וַאֲנִי, אֲבָרְכֵם.  {ס} 27 So shall they put My name upon the children of Israel, and I will bless them.’ {Amen}

Trei fețe tradiționale ale hoției — dilemaveche.ro

În metrou sau în tramvai, șuții se plasează imediat lîngă tine dacă ești supărat sau îngîndurat. Te „citesc“. Bătrînețea sau semnele bolii nu-i vor înduioșa nciodată: fraierul rămîne fraier. Este ceva ce n-ar face un șuț? Polițiștii cred că nu. Ca să-și scape pielea, un șuț poate să te „înțepe“, sau chiar să te „taie“…

via Trei fețe tradiționale ale hoției — dilemaveche.ro